وما وقع من رواية ابن الحجاج عن ابن عمار سهو ظاهر ، والصواب فيه العطف ، كما أورده الكليني « 1 » . ووقع في التهذيب في كتاب الحج في أوائل باب الاحرام للحج سند هكذا صورته : روى محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام « 2 » . وصوابه توسط ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى بين الفضل ومعاوية كما في الكافي « 3 » . وأنه ابن ميسرة : برواية ابن أبي عمير أيضا عنه ، والمائز بينه وبين من سبق القرينة ، ورواية ابن أبي الكرام عنه ، ورواية أحمد بن أبي بشر السراج عنه ، ورواية علي بن الحكم الثقة عنه ، وحماد بن عيسى قاله ملا محمد أمين الاستر ابادي في حاشيته على التهذيب « 4 » . وحيث لا تمييز فالوقف . باب المعلى المشترك بين من يوثق به وغيره ، ويعرف : أنه ابن خنيس : برواية معلى بن زيد الثقة عنه ، ورواية المسمع عنه ، والظاهر أنه مسمع بن عبد الملك ، كذا ذكره الميرزا محمد .

--> ( 1 ) منتقى الجمان : 2 / 465 ، والكافي : 4 / 422 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 5 / 54 و 77 والموجود فيه هو نفس الموجود في الكافي ، غير أنه عطف في التهذيب ابن أبي عمير على صفوان . ( 3 ) فروع الكافي : 4 / 331 . ( 4 ) مخطوط .